El próximo miércoles 11 de noviembre está convocada una huelga general que pone el foco, entre otras cuestiones, en algo que nos toca de una manera u otra a casi todas: el acceso a la vivienda.
Y eso me hizo pensar en algo bastante básico.
Llevamos miles de años buscando un lugar donde refugiarnos. Mucho antes de preocuparnos por hipotecas, alquileres o por encontrar un piso de 40 metros cuadrados que no nos cueste un riñón, ya necesitábamos un espacio donde protegernos del frío, de los animales y de los peligros del exterior.
Pero con el tiempo aquellas primeras construcciones dejaron de ser únicamente refugios.
Se convirtieron en lugares donde convivir, trabajar, criar, cuidar, descansar, guardar nuestras pertenencias y construir una parte importantísima de nuestra identidad.
Y ahí la historia del arte tiene muchísimo que contar.
Pienso, por ejemplo, en Los comedores de patatas de Van Gogh.
Una familia reunida alrededor de una mesa en una casa humilde, compartiendo algo tan elemental como unas patatas cocidas. No hay lujo, no hay grandes objetos, no hay una escena idealizada.
Hay trabajo, pobreza, cansancio y comunidad.
Van Gogh no pertenecía a esa realidad campesina, pero quiso acercarse a ella y representarla con dignidad. Y eso también nos recuerda que las casas no hablan solo de arquitectura: hablan de cómo vivimos y de las posibilidades materiales que tenemos para hacerlo.
Pero Van Gogh también pintó otra casa muy distinta.
Su habitación en Arlés.
En las cartas a su hermano Theo explica que no pretendía reproducirla de manera fiel, sino utilizar el color para transmitir una sensación de reposo, de calma.
Es decir, la habitación no era solo el lugar donde dormía.
Era también su refugio.
Y creo que ahí hay algo muy interesante, porque una vivienda no es únicamente un espacio físico. También es el lugar en el que buscamos seguridad, intimidad y descanso.
Aunque no siempre sea así.
En las pinturas de Berthe Morisot encontramos otro tipo de hogar. Las mujeres aparecen, en muchas ocasiones, junto a ventanas mientras al otro lado se abre la ciudad.
Dos mundos separados por un balcón: el espacio privado y el espacio público.
Porque una casa puede ser refugio, pero también puede convertirse en límite.
Tener una casa estupenda tampoco significaba necesariamente tener libertad para salir de ella.
Y luego está Hopper.
En Sol de la mañana, una mujer sentada sobre su cama contempla la ciudad desde la ventana. Está dentro, el mundo está fuera y entre ambos parece existir una distancia enorme.
Porque una casa puede protegernos del exterior y, aun así, no evitar la soledad.
Por eso hablar de vivienda implica hablar de mucho más que de metros cuadrados.
Implica hablar de economía, intimidad, trabajo, cuidados, género, libertad, comunidad, soledad y de quién tiene realmente la posibilidad de acceder a un lugar propio.
Al final, una casa nunca es solo una casa.
Y quizá eso sea también una de las cosas más bonitas que nos permite hacer la historia del arte: asomarnos a otras ventanas, conocer otras vidas y descubrir realidades diferentes a la nuestra que también merecen ser miradas.
Este miércoles 11 de noviembre la vivienda volverá a ocupar el centro del debate.
Y quizá no esté de más recordar algo bastante sencillo:
una cosa es tener un techo y otra muy distinta es tener un hogar.
Y antes de despedirme, te recuerdo que el próximo martes 17 de noviembre vuelve MerendArte, esta vez dedicado a El otoño de Arcimboldo.
Martes 17 de noviembre · 18:15 h
MerendArte: El otoño de Arcimboldo
Gastrobar Plazas · Avilés
