¿De verdad el dato mata al relato?
Estamos en campaña electoral y estos días escuchamos a muchas personas candidatas intentando convencernos de que su relato es el verdadero.
A veces se dice que «el dato mata al relato». Pero yo, como historiadora, tengo mis dudas.
Bueno, en realidad, tengo bastante claro que, por desgracia, no siempre es así.
El relato pesa. Y pesa mucho.
Y la historia del arte nos ha demostrado hasta qué punto puede imponerse a los hechos.
El próximo sábado participaré en el Campus Feminista de Avilés con una charla titulada La banalización de la violencia de género en la historia del arte.
Porque si analizamos nuestra cultura visual, descubrimos algo inquietante: durante siglos, la violencia contra las mujeres ha servido como excusa para representar cuerpos femeninos desnudos.
A veces se ha erotizado. Otras se ha romantizado. En ocasiones, se ha convertido en el desencadenante de grandes acontecimientos o en una advertencia sobre cómo debían comportarse las mujeres.
Pero ¿dónde quedaban las víctimas de esa violencia?
Y lo preocupante es que algunos de esos relatos siguen presentes hoy.
Cuando una mujer sufre violencia, ¿cuántas veces nos preguntamos qué hizo, por qué no se marchó o si podría haberlo evitado?
Sin salir del contexto artístico, tenemos el ejemplo de Frida Kahlo. ¿Cuántas veces hemos escuchado que por qué seguía con Diego Rivera si él le era infiel? ¿Por qué volvía con él si las faltas de respeto eran constantes?
Otra vez, las preguntas se dirigen hacia ella.
Precisamente Frida pintó en 1935 una obra que me parece fundamental para esta reflexión: Unos cuantos piquetitos.
Se inspiró en una noticia sobre un hombre que había asesinado a su pareja a puñaladas y que intentó minimizar lo ocurrido en el juicio diciendo que solo le había dado «unos cuantos piquetitos».
En la pintura vemos a la mujer desnuda, ensangrentada, sobre una cama. A su lado está el asesino, vestido, con el arma en la mano.
No hay belleza idealizada. No hay romanticismo.
Hay violencia.
Tanta que las manchas de sangre alcanzan incluso el marco del cuadro.
Y ese detalle me parece revelador.
Porque Frida no utiliza la violencia contra una mujer como excusa para contar otra cosa. La violencia es precisamente aquello que quiere contar.
Y volvemos al principio: los hechos pueden estar ahí, pero los relatos condicionan nuestra manera de interpretarlos.
Por eso es tan importante revisar las imágenes que hemos heredado. Y también las preguntas que hacemos cuando conocemos un caso de violencia machista.
¿Por qué seguimos preguntándonos qué hizo la víctima en lugar de preguntarnos por qué el victimario ejerció violencia?
De todo esto hablaremos el sábado 24 de octubre, a las 11:00, en el Campus Feminista de Avilés.
Sábado 24 de octubre · 11:00 h
La banalización de la violencia de género en la historia del arte
Campus Feminista de Avilés
Y antes de despedirme, te recuerdo que quedan las últimas plazas para nuestro MerendArte dedicado a El juicio de Paris.
Martes 20 de octubre · 18:15 h
MerendArte: El juicio de Paris
Gastrobar Plazas · Avilés
